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100 alcaldes israelíes protestaron contra el gobierno

Más de 100 alcaldes israelíes escribieron el martes al Ministro de Asuntos Religiosos, Michael Malkieli (Shas), exigiendo que el gobierno descarte un plan para eliminar la capacidad de nombrar rabinos municipales.

La carta de los alcaldes se opone específicamente a una serie de directivas emitidas por el Ministerio de Asuntos Religiosos el 11 de abril, en las que decía que pretende otorgar al Gran Rabinato de Israel la autoridad para nombrar municipios. rabinos en lugar del sistema existente que faculta a los propios municipios para nombrar al rabino que mejor se adapte al carácter de su ciudad.



La iniciativa del gobierno se propuso inicialmente como un proyecto de ley, pero las protestas públicas y el veto del Partido de Unidad Nacional de Benny Gantz paralizaron el proyecto de ley. En cambio, el ministerio de asuntos religiosos se dio cuenta de que tenía el poder de realizar muchos cambios sólo a través de directivas ejecutivas.

El gran rabino sefardí de Israel, Yitzhak Yosef, habla durante una ceremonia del Año Nuevo judío organizada por la policía de Israel en el Cuartel General Nacional de la Policía de Israel en Jerusalén el 22 de septiembre de 2022. (crédito: OLIVIER FITOUSSI/FLASH90)

La iniciativa del Gobierno, propuesta inicialmente como proyecto de ley, se estancó

Gran Rabinato de Israel es tradicionalmente ultraortodoxo (haredi), y los alcaldes argumentaron en la carta que las ciudades y pueblos deberían poder elegir rabinos que coincidan con el carácter religioso de su electorado. Además, el municipio paga el salario del rabino y, por tanto, debería tener la autoridad para elegir a sus empleados.

Los alcaldes también se opusieron a las otras dos partes de la directiva ejecutiva. El primero redujo el requisito de que al menos un tercio (33 por ciento) del comité que selecciona a los rabinos municipales sean mujeres del 40 por ciento, y el segundo fue uno que permitió a los rabinos continuar sirviendo en sus cargos más allá de la edad legal de jubilación. Desde 67.

Los alcaldes afirmaron que no veían el motivo de estos dos cambios. Los rabinos tenían influencia sobre las residentes femeninas y, por lo tanto, los comités de nombramiento debían tener una representación lo más amplia posible de mujeres. Como funcionarios electos, no había ninguna razón para concederles el beneficio de retrasar la edad de jubilación.

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